一、六月初一小年的说说

爱上海1、其实，还有更靠谱的理由，灶神作为家中的主神之家族祭灶和祭祀祖先是同样重要的事情，古代传统这种场合要当家人出面，女性尽皆回避。就像红楼梦里宗祠拜祭，都是男性职司，以贾老太君之尊也不能逾越。

2、腊月又称"小年"，是民间祭灶的日子。你的锅准备好了没有，我已经饿了一年了，小年了，欠了一年的饭局该请了吧.

3、最有趣的是宁波、定海、鄞县等地，在这天的五更和黎明的时候，家家户户都往家里挑水，但这不是用来喝的，而是储存起来，等到三伏天晒酱用。传说是吕祖大仙在这天的水里放了丹药，用这水做的酱可长久保存。

4、洪博有话说：濮阳是河南最北的城市，也保留了很多的传统文化。关于文化和民俗，中国有个专家叫做冯骥才。冯骥才先生认为，文化是人类的灵魂与情感，对人类的影响是润物细无声的，不是大喊大叫的关注，而是唤醒、热爱、存入记忆，所以传统节日很重要，应该写入学生课本。虽说我不是濮阳人，但在这里也已待了6年多，也算是半个濮阳人。濮阳人给我感觉的是实在、爽朗、悠闲、不急不躁。豫北平原的一座小城，380万濮阳人，数不尽的历史故事、看不完的乡土人情。洪博说，河南人自己的精神家园。

爱上海5、民俗传说，这天是"灶王爷言事"的日子，重要的活动之一是祭灶神。民谣有"糖瓜粘"，指的就是每年腊月祭灶，据说，每年的腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，糖果是给灶王爷享用的，后三样是为灶王坐骑的备料。可谓周全周到。

6、小年日期的变化，出现在元代以后，由于朝代更迭，外族风俗融入，小年日期渐有差别。查阅史料，可以发现腊月二十三祭灶的提法，最早出现在明代。比如，明万历版《任丘县志》、《沁源县志》，嘉靖版《平凉府志》的记载，祭灶时间皆是腊月二十四日。万历版《福山县志》、《徐沟县志》，则记载祭灶在腊月二十三日。

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8、按照老人们的说法，六月初一过小年的这一天，老百姓要用新麦子磨的面粉蒸大包子，还要用各式水果点心和蒸熟的大包子上供敬天神。很早以前，特别是生活在农村地区的居民，对六月初一这一天最为重视，把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。

爱上海9、祭灶时，要把糖瓜融化，涂抹在灶王爷嘴上，确保他不能在玉帝那里讲坏话，期盼上天言好事。为什么如此重视，灶王爷上天专门会如实禀告人间善恶，一旦揭发恶行，大罪减寿三百天，小罪减寿一百天。

10、人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山(馍的一种)和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。

11、方法：向东方走，如果看见喜庆队伍、或有穿红衣服的人，马上双手合心中默默念吉祥语给家人、爱人，那么他们就托你的福了!这是郑博士首先推荐朋友们使用的方法。

爱上海12、六朝烟雨的古都南京，也是个特殊的存在。明代燕王朱棣篡夺皇位后，为压制民怨，实行严政，百姓们怀念朱允炆时代的宽松政策，在燕王登基的永乐元年正月十五举行灯会，以此纪念，场面热闹，尤胜大年。因此在南京地区，元宵节变成小年。

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14、在福建霞浦地区，有“佛诞日”之说。这个佛诞日祭祀的不是我们认知中佛教的各位大佛，而是当地的一个长工的肉身佛。由于常年吃斋念佛，被当地人成为“常年佛”。据说，有生病的人可拿汗巾和肚兜来在佛身上擦拭后，给患者穿上，病就痊愈，甚是灵验。所以拜佛者很多。

15、中国传统有所谓"小年北、小年南"，是指南方北方都过小年，但南方和北方的小年夜不在同一天，北方是农历腊月而南方是农历腊月二十四。

16、农历六月初是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法，特别是农村，更为重视。

爱上海17、总的来说，各地的过半年的风俗综合起来也就是祭祀和占卜。

18、在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视，流行祭祖、上坟。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。

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爱上海20、大人们在麦场里猜拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。家家

二、六月初一过小年语录

爱上海1、你好，六月!匆忙之间，时光恰如白驹过隙。浮光掠影，斑驳陆离再回不去。新的一月，新的开始!

2、人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌,放上馍、枣山(馍的一种)和桃、梨等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮,祈求秋季风调雨顺,五谷丰登。

爱上海3、在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉梢。人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山(馍的一种)和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的"福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。

4、小年到，祝福忙，来年好运一箩筐。愿你万事顺利，如意吉祥!

5、农历六月初是中国民间比较重视的节日。该节日具有地域特色，齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。

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7、人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌,放上馍、枣山(馍的一种)和桃、李等五种瓜果,用斗盛满新收的小麦,斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮,祈求秋季风调雨顺,五谷丰登。之后，人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。

爱上海8、强力推进“五大战略”加快建设“四基地一名城”

爱上海9、宋代著名诗人范成大，在《祭灶诗》中写道，"古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。"这首诗中描写的小年，就在腊月二十四日，诗人用生动形象的笔法，写出了古代人们小年祭灶的风俗趣事，留下了鲜活的历史资料。

10、明代的北方地区，小年多为腊月少数为腊月这是历史造成的结果，与区域划分和等级观念关系不大。那么，宋诗中的小年都是腊月而明代则出现了腊月腊月二十四两种时间，这又是为什么呢？

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12、如何确认自己的属相呢？很多朋友会有误解，误以为大年初一是属相交割的日子，其实立春才关系到你的属相是什么。

爱上海13、传统的汉族节日小年，又称"交年节"，指旧年与新年的交接。宋代"交年节"，在学者孟元老的《东京梦华录·十二月》有载，"二十四日交年，都人至夜，请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。"由此可见，宋代民间祭灶神，其实是"交年节"的一部分，具体时间就是腊月却没有二十五的区别。

爱上海14、冬日渐渐，小年渐渐，新春的脚步越走越近，值此小年之际，希望我最牵挂的你穿的暖洋洋，吃的香喷喷，笑的乐陶陶，小年喜滋滋。小年快乐!

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16、民间确有六月初一剃神仙头的说法。农历六月初是中国民间比较重视的节日。该节日具有地域特色，齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视，流行祭祖、上坟。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。六月初一是恭迎释迦牟尼佛节日。藏历三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍，值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!

17、过半年的习俗起于哪朝哪代，已无据可考。尽管没有春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日普及，但有不少地区都有这个习俗。中国的好多节日都与农事有关，人们之所以选择六月初一过半年，大概也是基于此。枣庄民间至今尚有“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”的俗语。人们便在六月初一这一天备些水饺、馒头、瓜果之类供品为老天爷上供，祈求雨足年丰。现在，过半年的习俗仍然在延续，只是过节也与时俱进，从程序到内容都大大简化了，现在基本上是只保留了吃饺子或者吃大包子的习俗。

爱上海18、祭祀主要的是敬神和祭祀祖先。只是随着时间的推移，很多地方慢慢的只剩下祭祀祖先，敬神的环节很多都省去了。以前的民谣中就唱到“六月初一正半年，鲜桃鲜果敬老天，敬的老天心欢喜，一年四季保平安”。这还是敬神为主的。据说，淄川那边，上坟的时候不用韭菜馅的水饺。

爱上海19、六月初一过半年，小年下。汉族传统节日之一。旧时，商号店铺于该日犒赏职工，摆酒宴吃喝以酬其劳，并放假一日。境内至今尚有“有钱难买五月旱，七月连阴吃饱饭”的俗语。人们便在六月初一这一天备些水饺、馒头、瓜果之类供晶为老天爷上供，祈求雨足年丰。是日中午，农村家家户户包饺子，延续至今

爱上海20、其他地区六月初一都怎么过？

三、农历六月初一的说说

1、以你“六月初一”的说法，87年六月初一你是指农历，那么：你公历是87年6月26日出生，是丁卯的属兔。按国外说法属巨蟹座。顺便提醒：就五行八卦等来看，此日期出生的人属“多水，缺土”，请在你名字里不要有带“三点水”的字或带“水”的字。如果你说的“六月初一”的确是阳历，那么就不一样了：你阴历是87年五月初六日出生，是丁卯的属兔。按国外说法属双子座。顺便提醒：就五行八卦等来看，此日期出生的人属“缺土”，你一定要用布袋在水岸边装上土放在自己的床下。注意：是布袋(棉布的，无论大小)，一定是水边的土。

2、农历六月初是中国民间比较重视的节日。该节日具有地域特色，齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视，流行祭祖、上坟。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。六月初一从古时流传下来，应该是庆祝麦收接受，庆贺一个丰收年而产生的。这一天，有的地方是出嫁的姑娘回娘家，有的地方这一天是绝对禁止回娘家的。毕竟不是春节讲究这么多，一般来说，基本上也都是焚香、放鞭炮、新麦子打的面包上一顿睡觉也就可以了，有的地方六月初一这一天是要祭祖，祭品是新麦面粉包的水饺，让祖先尝鲜。

爱上海3、过半年的习俗中，敬天是主题。敬天的供品主要是用新打下的麦子磨出面粉后蒸的馒头，而且是刚刚出锅的热馒头，还有刚刚成熟的新鲜瓜果，比如西瓜、桃、杏、李子等。敬天时摆好供品，点燃香烛，焚化纸钱，奠酒奠茶，然后家长在供桌前跪下，向北磕头，感谢上天赐福，粮食瓜果丰收，仪式与春节期间过大年敬天时完全一样，所以有的地方又称之为“过小年”。

4、在很多地方一直都有六月初一过小年的说法。很多人在初十五到老君台和太清宫上香祈福，在六月初一这一天更是声势浩大，年已过半，不仅要庆祝小麦的丰收，还要祀求下半年的风调雨顺、五谷丰登；祈福民族昌盛、国泰民安。

5、《太平御览》收录有几种说法，一是"黄帝做灶"，二是"炎帝做火官，死为灶"，还有一段托名许慎的注，称"灶神，古《周礼》说，颛顼有子曰犁，为祝融，祀以为神"。这样一来，灶神就有黄帝、炎帝、祝融的说法，后来更是衍生出许多新的提法，但都是民间耳熟能详的人物。

爱上海6、走进生机盎然的六月，走进六月滚烫的诗行，倾听柳荫深处抑扬顿挫的蝉鸣，你好，六月!

爱上海7、小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月南方地区是腊月江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月西南和北方部分少数民族地区是除夕。

8、祭灶的风俗，其实可以追溯至上古时期。灶君虽然在道家地位不高，夏朝却已经成为民间推崇的大神之春秋时期《论语》中，就记载了夫子有"与其媚舆奥，宁媚与灶"的说法。

9、属猴、虎、蛇、猪犯太岁需化解

10、今天是腊月是北方的小年。我们南方应该是过腊月二十四。这主要是因为南北地域文化差异而形成的。

11、在许多当地，这个节日也被称作“新麦节”，一是庆祝丰盈，二是请求在今后的日子里风调雨顺。六月初一日俗称“小年”，称作下半年开始的日子。这一天，家家摆供品放鞭炮，吃水饺，也有包大包子吃的。表示对半年开始的庆贺。其实这个节日不是青岛人独过的

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13、这个变化还要从元代说起。元代是蒙古族人，他们崇拜火神，祭祀火神的时间在腊月二十三夜晚。蒙古人入主中原，把火主祭祀的传统带到中国。明朝推翻了蒙元政权，朱元璋下令恢复汉族旧制，小年重新恢复为腊月二十四。而北方地区蒙元传统仍有所保留，南方地区则受元朝政策习俗影响较小，所以进入明朝以后，南方恢复腊月二十四小年的旧制比较彻底，北方会有前朝痕迹。这或许是南北方过小年时间不同的真正原因。

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15、新年未到，小年先行，春天的风柔柔吹进心底，荡起祝福的涟漪;春天的阳光暖暖照射大地，洒出幸福甜蜜。小年夜，真诚祝你万事如意!!

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17、滕州的“小年”习俗你知道吗？

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爱上海19、另外，我们这里过小年，也就是腊月还有祭祀灶王爷的习俗，家家户户由年长者打扫房屋卫生，给灶王爷烧香敬神，祈祷来年平安幸福，衣食无忧，丰调雨顺，五谷丰登。

爱上海20、按照滕州民俗，过小年”，家家户户除了燃放鞭炮，上供敬天，还要包大包子或者饺子作为庆祝，焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，然后一家人高高兴兴吃肥的流油的大包子。

四、关于六月初一的说说

爱上海1、这还不算夸张，唐朝李贤在《杂五行书》里写到"灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出"，灶神名为张禅，他有个很不好的习惯，喜欢穿着黄色衣服，披散着头发，从灶里钻出来，这个感觉就很恐怖了。或许"女不祭灶"的原因，就是因为灶中是阴神，女人身体弱，怕冲撞了对身体不利。另外还有一说，灶属阳、月属阴，男避阴女避阳，才有了"男不拜月、女不祭灶"这种说法。

2、中原地区的主要农作物便是麦子，每年的“芒种”前后正是收割麦子的时节，在古时的中原地区，人们便是以栽培、收割麦子为生，所以这个庆祝麦子丰盈的节日就显得非常重要了。

3、农历六月初齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视，流行祭祖、上坟。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉梢。

爱上海4、农历六月初是汉族民间比较重视的节日。该节日具有地域特色，齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视，流行祭祖、上坟。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。

爱上海5、你的阳历生日是87年7月26号，所以你是狮子座的答案补充因为你是闰6月，所以是7月如果不是闰6月，则是6月那样的话，你就是巨蟹的不过还好你是狮子座，狮子座比巨蟹座好多了(因为我是狮子座的),嘿嘿

爱上海6、2002年农历六月初一的阳(公)历是2002年7月10日星期生肖属“马”，星座是“巨蟹座”。

7、学者陈鸿年先生的《故都风物》一书中，提到老北京有个讲究，北平腊月是"祭灶"的日子，一般"老妈妈论儿"，是"男不圆月，女不祭灶"。所以祭灶都是男人的事。

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爱上海9、农历六月初是中原民间比较重视的节日。吃的食物主要是“杂烩菜”、“送雁馍”点心油条之类的食品，下面就来详细解释一下相关的习俗。

10、不为将逝去的五月流泪，只为六月而努力。六月的每一天，努力而丰盛。

爱上海11、农历六月初是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法.特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山(馍的一种)和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。

爱上海12、《礼记·礼器》有"奥者，老妇之祭也"的说法，专门司掌烹调之事的是一位老妇人。中国道教兴盛以后，典籍《经说》中，将老年女性灶神称为"种火老母"或"种火老姆"。她的职责与百姓生活息息相关，"管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书"。

13、六月你好，愿所有的汗水都有收获，所有的努力都不被辜负，愿六月如夏花般绚烂。

14、文澜：文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明《六子诗•边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”许多人主要是根据字义来取名，即根据各自不同的审美观念，根据不同的愿望、追求，根据不同的性格、爱好，起一个文字意义很好的名字。这就是说，讲究字义是起个好名字的起码要求。所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字的本意即实实在在的含意。这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可能包含起名者的个性特征和爱好；另一方面，名字的字义还包括寓义，即借其他事物以寄托本意。让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

15、那天出生的人煞东．冲羊．按星座是巨蟹座．他或她应该有的优点情感真挚深切想像力丰富念旧、重情义有包容力直觉敏锐懂得体贴、关怀亲切温暖善解人意有同情心他或她可能有的缺点跟着情绪走提不起放不下太过多愁善感不知适可而止缺乏理性思考经不起打击说话拐弯抹角，不直接过度保护自己沉溺于往事，无法面对事实心肠太软自己的命运还是靠自己掌握．．。

16、由于2016猴年是年前春，即2016年2月4日是立春：2016年2月4日立春17:46:00，农历2015年十二月廿六星期四因此，郑博士提醒注意：凡是在公历2016年2月4日立春17:46后出生的孩子，其属相为猴。很多朋友都误以为是农历大年初一才是属相交割的时间，其实不然。因此，很多朋友在2月4日前后即立春前后出生，都很容易搞错自己的属相。

17、好的开头就成功了一半。正月初一撞好运，那么你一年的运势就会变好，朋友们记住了哦。如果过去你一直财运不好、情感不理想，那么一定要抓紧调理，做好旺运化解工作如请用相关吉祥物、调理屋宅风水等。更多解读尽在《2016高端精英人士商务风水指南》中，记住郑博士的话：风水就在我们身边、调理是硬道理。

18、今天咱不说糖瓜粘。关于小年，还有很多你不知道的冷知识。

19、在敬神和祭祖中，以前用新麦子馒头，加上时令的瓜果，作为祭祀祖先用。滕州除了摆上馒头、瓜果之外，还要“燃香猪，奠酒茶、发纸，放鞭炮，家长要向北叩头，意在感谢天地神灵赐福，取得粮食瓜果丰收”。

20、六月初一在山东、河北、河南、江苏和台湾等地对这个节日是很注重的，大部分俗称是“半年节”，也就是“过半年”。

五、大年初六的说说

1、农历六月初一过后，接着，六月初六又是一个大节。所以，有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。六月初中国民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节”等，往往是相隔十里(5公里)八里(4公里)，风俗就不大一样。

2、如果你相信命运,还不如相信自己,那些所谓的大师要是能测算出来,他们自己也已经不是算命的!有哪几个伟人的命是算出来的?所谓的算命其实不也是按书上套的还加上嘴巴会说就把人糊弄,!相信自己去认真的做好每一件事才是最重要,没有什么是事先安排好了的

3、小年来到喜庆高，家家户户忙打扫。一扫晦气随风跑，事业芝麻节节高。二扫去旧新年到，生活小康赶赛跑。三扫门前喜鹊到，来年生活更美好。祝小年快乐，万事如意!

爱上海4、六月初滕州还有什么习俗？

5、菩萨慈心重，人性很可悲。这就是所谓的慈悲心，菩萨很感性去帮助需要帮助的人!佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留!人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。法!唯一的道路。万象源于法!他已经不需要人间的任何东西了!建议以合掌，鞠躬及献三色花即可。

6、仿佛昨天还是草木初生的光景，一转眼，就到了麦浪翻滚的夏季，年的下半年，就这样如期而来，五月再见，六月你好。

爱上海7、很多地区就这样把过半年流传下来了。只因为地区不一样，风俗也就各不相同。滕州地区和宁津地区的过法很相似。

爱上海8、有一种说法，中国的政治格局，一向以长江天堑为界。南宋以前，中国的朝代政治中心都在北方地区，官本位思想严重，任何活动都有严格的等级界限，腊月二十三是官家过节的日子，百姓过小年只能推迟一日到腊月二十四。又有水上人家、低贱贫民，作为社会底层，只能将小年再推迟一天，定在腊月二十五日。总之这是严格的层级固化所致，层次越低过小年的时间越推迟。

9、又比如，江浙沪地区有正月初五立为小年的习俗，另有一些地区，把冬至日叫做小年，有"冬至大如年"的说法。川贵等地的民俗，腊月三十为小年，正月十五为大年，应该也是历史留下的痕迹。山东有部分地区的小年则在腊月二十二日度过。真是十里不同天。

10、资料：过半年的习俗起于哪朝哪代，已无据可考。尽管没有春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日普及，但有不少地区都有这个习俗。中国的好多节日都与农事有关，人们之所以选择六月初一过半年，大概也是基于此。

11、户户过“半年”：包水饺、吃馍馍，走亲访友。

12、之后，人们高高兴兴地吃顿饺子，也有吃肉、青菜、粉条、海带做的“杂烩菜”。半年节这天，人们大多在晚饭时炒菜喝酒，吃水饺，情形类似于过春节时的合家吃团圆饭，但炒菜的丰盛程度次于春节，胜于平时。

爱上海13、六月初一农历日期，齐鲁大地将这个节日称之为"新麦节"，也就是过小年的意思。七月初一出生的女孩是娘娘命

爱上海14、你好，这个从怀孕时间上面是不能看出胎儿性别的，生男生女均有50%的怀孕机率。想清楚胎儿性别的话，是可以在怀孕四个月时B超检查确诊，此时是可以检查出来的，但现在是禁止让医生告知的，需引起注意，祝好。

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16、郑博士提醒猴年属猴、属虎、属蛇、属猪犯了太岁神，因此除了立春时拜太岁爷外，建议还要启用相应的吉祥物，如郑博士的平安旺运锦囊以及根据不同属相特别定制的化煞旺运吉祥物，同时郑博士提醒还要调理自家的屋宅风水和办公风水，如此，你才能化腐朽为神奇、趋利避害，安安稳稳好运来。三：公历4号生的孩子是属猴

17、人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉梢。

18、农历六月初一是具有地域特色的传统节日，齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”。

19、中国民间历来实行朴素的多神主义信仰，诸教并存，多多益善，各类高低等级的神灵数以千万计，上至佛祖老君玉皇，下至城隍土地家仙，老百姓赋予不同的期望。或许受到儒家"子不语怪力乱神"的影响，民间对这些神灵畏之敬之，什么时候需要就有供奉，祭祀日期也比较随意。

20、今日是农历的六月初齐鲁大地将今天称作“新麦节”，滕州地区的六月初一被称作“小年”，可能外地人听到”小年“都会认为是阴历十二月其实不然，滕州人习惯将六月初一称作“小年”，正月十五是半月，六月初一是半年。